- 朱继东;刘爱彤;
中国倡导的"全人类共同价值"不同于西方"普世价值"的政治偏执,它是现代国家普遍接受、共同承认的价值观,是人类社会共同努力的方向,是构建人类命运共同体的最重要思想内核和价值引领。进一步做好全人类共同价值的国际传播十分必要。首先,要从理论上讲清讲透全人类共同价值的科学内涵,其决不是另一种"普世价值";其次,要积极主动参与全球治理重大议题,在实践中进一步高举起全人类共同价值的旗帜;再次,要组织民主党派、海外华人华侨组织和走向世界的中国企业一起努力讲好全人类共同价值的故事,并进一步实践好、努力建设好国际统一战线;第四,要做到"中国故事,国际表达",要在海外各个国家、地区因地制宜讲好全人类共同价值的故事;最后,科学把握国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势,拓展全人类共同价值国际传播的平台,不断提升对外传播效果。
2021年10期 v.41;No.253 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 812K] [下载次数：3200 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：43 ] - 蔡丽丽;
中国特色社会主义进入新时代既是历史的必然,也有理论的合理性,是由新的时代使命所决定的。从历史性、理论性和发展性三重维度对"中国特色社会主义进入新时代"再认识,有益于深化和拓展对发展中的"新时代"的认知。党的十八大以来的五年、改革开放史、新中国史、中共党史、社会主义发展史构成了中国特色社会主义进入新时代的历史逻辑;基于唯物史观判定社会主要矛盾由"需要与生产"转化为"需要与发展",是理解中国特色社会主义进入新时代的理论依据;社会主义现代化战略安排规定了中国特色社会主义新时代是一个使命型时代。
2021年10期 v.41;No.253 9-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 893K] [下载次数：3257 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：7 ]
- 陈立鹏;汪颖;
铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记提出的重大原创性论断,是对马克思主义民族理论的继承、发展和创新,具有丰富而深刻的内涵。从时代背景、地位意义、内涵特征、实践要求等方面系统梳理习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识重要论述的理论要点,以深刻学习领会其精神实质和实践要求,推动新时代民族工作高质量发展,团结各族人民共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
2021年10期 v.41;No.253 16-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1022K] [下载次数：9558 ] |[阅读次数：5 ] |[引用频次：105 ] - 陈辉;
铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的"纲",铸牢中华民族共同体意识工作的有效开展离不开机制建设作支撑。科学建构并完善适合中国国情、具有时代特征、符合实践规律的铸牢中华民族共同体意识工作的领导机制、动力机制、保障机制和评估机制,对推动新时代铸牢中华民族共同体意识的理论和实践创新发展具有重要的意义。
2021年10期 v.41;No.253 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1070K] [下载次数：2642 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：41 ] - 崔榕;赵智娜;
抗战时期,日本帝国主义的入侵给中华民族带来了沉重灾难和巨大危机,全体中华儿女在中国共产党的领导下,不屈不挠、浴血奋战,取得了抗日战争的伟大胜利。这一时期,中国共产党通过建立抗日民族统一战线,建设中华民族命运共同体;通过维护各民族政治权利,建设中华民族政治共同体;通过发展经济,改善民生,建设中华民族利益共同体;通过发展文化教育事业,建设中华民族文化共同体。上述伟大建设实践彻底唤醒并巩固了各族人民的中华民族共同体意识,也为新时代铸牢中华民族共同体意识提供了宝贵经验。
2021年10期 v.41;No.253 32-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K] [下载次数：2647 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：31 ]
- 何星亮;
"文化自信"是习近平总书记在"三个自信"基础上的创新性发展,是马克思主义文化理论中国化的创新性成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理念。因此,一方面有必要论证坚定文化自信、弘扬优秀传统的历史依据和理论依据,另一方面必须批判文化虚无主义和历史虚无主义。历史依据主要有:一是古代中华文明是世界文明史上最伟大的文明之一;二是中华文明是世界上唯一没有中断、世代延续的文明;三是中国是世界上唯一数千年保持统一的多民族国家;四是中国人创造的财富历史上长期处于世界领先地位;五是中国的历史文献资料在世界各国中最为丰富;六是中华文明曾对世界各国的文明产生重大影响。理论依据主要有:一是农业革命以来的人类文化发展是多线进化的;二是民族性文化具有超时代性;三是文化不是生物有机体,是可分的。这些历史和理论依据为复兴中华文明和走中国特色社会主义道路提供了依据,也为弘扬优秀传统、借鉴国外精华提供了理论基础。
2021年10期 v.41;No.253 56-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1657K] [下载次数：2570 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：22 ] - 吴海伦;
旅游审美之"物"是旅游主体在旅游审美活动中所"经验"之"物",此"物"可以是具体之物也可以是抽象之物,旅游审美之"物"是融合了文化内涵之"物",也是主体倾注情感之"物"。探讨旅游审美的内在逻辑,需要在人们的旅游生活中展开,其内在逻辑可以概括为"观物""体物""感物",这三者并非相互独立、界限分明,而是交互融通,共同存在于旅游审美过程中,并在旅游审美境界的生成上获得了统一。基于旅游审美的内在生发逻辑,其实现路径可以概括为:以物观物、借怡于物以及超然物外。旅游客体("物")在旅游主体的"以物观物"而非"以我观物"、"借怡于物"而非"留意于物"、"超然物外"而非"知诱物化"中显现自身之存在的美学意义,旅游主体也在"观生意"、"与物有宜"和"神与物游"中体悟到精神自由与生命本真的审美境界。旅游审美之"物"及其意义生成在一定范围内可以回应人们的时代关切,在一定程度上消解物质主义、消费主义等价值虚无主义,为我们建立正确的对待"物"的生活态度和生活原则具有启示意义。
2021年10期 v.41;No.253 66-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1715K] [下载次数：619 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：4 ] - 金宁;仝泽宇;
民族传统体育作为民族文化的重要组成部分,对运动方式的多样化展现与各民族身心健康的提高具有重要意义。以武陵山区为研究场域,考察"健康中国"战略对武陵山区民族传统体育发展的影响,以及武陵山区民族传统体育发展的现状及其困境。立足于"健康中国"的战略背景,推动武陵山区民族传统体育的创新发展,不仅需要树立以群众健康为中心的体育发展理念,大力发展体育康养产业,还需要深入挖掘民族传统体育资源内涵,打造"体育康养"品牌,促进民族体育康养产业发展及人才集聚。
2021年10期 v.41;No.253 73-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1721K] [下载次数：2107 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：33 ]