• 论政府与公众关系的法律调节

    雷振扬

    政府与公众关系,是人类文明社会最重要的社会政治关系之一。政府与公众关系的调节方式主要有思想调节、行政调节和法律调节。本文着重论述了法律调节的作用,并指出这是社会主义民主政治、社会主义市场经济体制和社会主义现代化建设的客观要求和必然选择。因此,建构政府与公众关系的法律调节模式,充分发挥法律调节与其他调节方式的作用,是使政府与公众关系和谐发展的基本保证

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  • 社会主义精神文明建设必须解决的一个重要问题——兼论改革开放中的社会问题

    罗东山,叶向宇

    文章根据《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的基本精神,运用社会学的基本原理,分析了改革开放时期的社会问题及其产生的原因和主要特点,指出解决社会问题和加强社会主义精神文明建设的目标是一致的,并提出了解决社会问题的对策

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  • 反腐倡廉教育是廉政建设的基础工程

    戴小明

    文章认为,反腐倡廉教育是廉政建设的基础工程,进而阐述了反腐倡廉教育的功能与作用,并提出了可供操作的现实思路

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  • 要加强领导干部的思想道德建设

    谢镒宗

    文章根据《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的精神,联系当前部分领导干部在思想道德建设方面存在的各种问题,分析了这些问题产生的主要原因,并提出了如何加强领导干部思想道德建设的基本对策

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  • 民族地区外贸发展战略构想

    田孟清

    本文从民族地区经济贸易发展的现状出发,根据民族地区经济发展的客观要求,本着目标与能力相适应的原则,提出了民族地区本世纪末、下世纪初外贸发展的战略构想,包括指导思想、奋斗目标和战略措施,重点讨论了外贸发展所必须采取的六项措施,旨在通过它的实施,实现民族地区外贸的腾飞。

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  • 加快民族经济发展 逐步缩小地区差距

    伍大荣

    文章根据“坚持区域经济协调发展,逐步缩小地区发展差距”的战略方针,结合民族地区的经济发展实际,叙说了符合民族地区经济发展的看法

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  • 民族地区农业产业化发展的实践与思考

    王登高

    文章阐述了农业产业化在解决民族地区农业深层次矛盾中的作用,分析了实现农业产业化应当解决的有关问题

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  • 对资本等经济范畴适用范围的逻辑思考

    郭广迪

    文章从概念的内涵与外延及概念之间的逻辑关系出发,将资本等经济范畴区分为反映资本主义经济特有关系和反映商品经济特有关系这两类不同内涵与外延的概念,并认定社会经济的共同范畴与商品经济的共同范畴是两个不同的概念。从而提出了资本等经济范畴可以成为几种商品经济的共有范畴,但不可能成为几种社会经济的共有范畴的基本观点,同时对如何正确使用具有不同内涵的资本等经济范畴提出了较为具体的看法。

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  • 香港回归后的经济发展后劲

    林勉东

    文章充分肯定了在二战后香港人民抓住机遇,艰苦奋斗,使经济发展取得了举世瞩目的成就,同时也指出其经济发展后劲不足。说明香港回归后,不仅经济发展的后劲将得到增强,并且还能为祖国的现代化建设作出新的贡献

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  • 试谈“影视人类学”——社会文化人类学的新方法

    蔡家麒

    本文从社会文化人类学的角度,阐述了“影视人类学”的基本原理、方法、影视片的类别以及作业原则等。文章还回顾了西方主要国家影视人类学发展的主要特点,也检视了我国影视人类学40年来的道路和面临的艰巨任务。

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  • 从图腾文化看楚越的对抗与交融

    孙秋云,钟年

    文章从最能反映民族文化心态的图腾崇拜现象入手,对楚越文化的一些特征进行了一番比较研究,以祈能真正反映楚越之间的文化关系

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  • 略论怒江地区土地制形态及其演变

    刘龙初

    本文论述了滇西北怒江地区各民族的土地制形态的演变,经历了公有、伙有、私有三个发展阶段,以及与这三个发展阶段相衔接的三种过渡形式,并初步分析了它产生的历史原因

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  • 论民族融合过程中的体质融合

    邓建富,周玉蓉

    体质融合过程是民族融合过程中的一个方面,它是客观存在的;族群间相互区别的体质性状,是体质融合发生的前提,族群间通婚是体质融合发生的方式;通过族群间的基因交流,融合各族群中优良的遗传性状,可以提高子代的身体素质和智力水平。提倡族群间相互通婚,发生体质融合,是提高人口素质的重要途径。

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  • 一幅母系氏族社会农耕文化画卷——土家族打“挖土锣鼓”考

    杨昌鑫

    湘鄂川黔土家族人打“挖土锣鼓”,唱“薅草鼓歌”,是幅什么类别的农耕文化画图?明、清以来的民族民俗学家们,则视其为在劳动生产中而开展的“文娱活动”,从而论定为“盖欲耕耘者,乐而忘疲也”①,“以节劳逸”②而“催功”③。据此,当代学术界认定为:这是“以歌鼓指挥生产,以歌鼓传播民族文化,以歌鼓鼓舞劳动激情,以歌鼓娱乐身心”④。称其“是土家族人民喜闻乐见的一种文艺形式”⑤。本文以为,考究一种民俗文化事象,要从立体性加以考察,不能只从某个侧面着眼,而忽视另个侧面;不能只注意现今所表现的形态,而忽视其后面隐伏、潜藏着远古的形态。认为土家族打“挖土锣鼓”,唱“薅草鼓歌”源远流长,其延生与功能,根本不为“娱兴”与“催功”,而是母系氏族时期,原始初民为“迎合”或“抚慰”控制自然与人生进程的“神灵”所采取的一种带有宗教色彩的活动形式。

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  • 宋代蕃法与蕃汉关系法

    安国楼

    “蕃汉不同法”是封建羁縻制度的一个重要特征。宋初,周边民族地区形成了以“和断”为原则的各类专法,之后随着边区的开拓与经营,部分地区的专法逐渐向汉法过渡或转变。为恰当处理日益突出的蕃汉关系问题,又相继出现了一系列的蕃汉关系法规。文章认为,这些有别于内地的边区法律制度的产生和发展过程,充分显示出宋代民族关系的进步,以及作为多民族封建国家整体的有机联系性的增强

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  • 论皋陶族及其后裔对华夏文化的贡献

    杨东晨,杨建国

    皋陶、伯益、虞舜同为东夷集团的主要部族。皋陶族不仅继承和发展了东夷的先进文化,还吸收了华夏族的先进文化。皋陶的裔支从夏至春秋建立过许多小国,广布于黄河中下游和江淮地区,有的还立国于江南。他们在开发经济,发展华夏文化及楚文化中做出了积极贡献,是一个可与夏、商、周相比拟的民族。

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  • 《四库提要》辨误十题

    杨武泉

    本文编列十题,每题举一例或数例。第一二题为对宋元人词语、制度之误解;第三四题为对一僧数道身世之误述;第五六题为人名之误混;第七八题为不考时代、史实而作之褒贬;第九十题为混淆年号、书篇而致以不误为误。作者逐题就例,揭示误点,剖示误因,就其症结,切要举证,详明辨析,以匡正其失误。题例虽少(限于篇幅),但对查阅此一目录学巨著者来说,具有一定的参考价值本文编列十题,每题举一例或数例。第一二题为对宋元人词语、制度之误解;第三四题为对一僧数道身世之误述;第五六题为人名之误混;第七八题为不考时代、史实而作之褒贬;第九十题为混淆年号、书篇而致以不误为误。作者逐题就例,揭示误点,剖示误因,就其症结,切要举证,详明辨析,以匡正其失误。题例虽少(限于篇幅),但对查阅此一目录学巨著者来说,具有一定的参考价值

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  • 论黄老思想时期民族关系的特点

    杨秀实

    文章认为道家黄老思想对两汉初年的民族关系产生了重大而且十分积极的影响。在这一思想指导下产生的各民族和睦相处的民族政策,平等的民族观念,以及以一种宽容、克制、忍让而又不违背原则地处理民族矛盾和冲突的统治艺术,造就了两汉初期国内各民族间的和谐局面,也为两汉初年统治者与民休息、轻徭薄赋等政策的实施提供了良好的环境。

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  • 地震与汉代荒政

    陈业新

    本文叙述了两汉震灾的状况,分析了灾异说对两汉政府实行救灾政策的影响,阐明了两汉的救灾具体措施及其社会效果。

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  • 杜甫成为“诗圣”的主客观因素探析

    邓继柱

    本文运用历史唯物主义的观点和方法,对杜甫能成为“诗圣”的主客观因素进行了多侧面、多视角的分析,揭示了文学创作与社会生活、家庭影响、个人禀赋、政治思想、生活阅历诸方面的密切联系。

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  • 美本质的传统思维批判

    周全田

    美本质的传统思维批判周全田内容提要:传统思维对美的思考是基于一种错误。美作为哲学的最高范畴,其存在方式应是无所不在,无限无界的,美之外乃是纯粹的虚无。美的最高本质只可意会,不可言传。“美本身”才是所有的事物美的内在根据。周全田,男,1963年生,河南...

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  • 心存广宇壮山河——《张学良爱国诗词鉴赏》编后

    刘国刚

    心存广宇壮山河——《张学良爱国诗词鉴赏》编后刘国刚1996年10月中南民族学院中文系何联华先生主编的《张学良爱国诗词鉴赏》,由武汉出版社出版,引起社会各界的广泛关注,并受到各方人士的交口赞誉。张学良暨东北军史研究会会长、辽宁大学历史系教授张德良先生评...

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  • 论先秦儒家德育思想在高校德育中的现实价值

    唐敏,李跃龙

    本文对先秦儒家德育思想在高校德育中的现实价值问题进行了研究。认为儒家重视德育思想有助于坚持德育首要地位;儒家塑造理想人格思想有助于坚持培养“四有”新人的教育目标;儒家“仁爱”思想有助于坚持德育原则;儒家众多道德条目有助于道德教育的具体化;儒家的品德教育方法有助于德育方法的完善;儒家严明律己道德修养思想有助于搞好学生的自我教育;儒家身教示范思想有助于加强德育队伍建设。

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  • 论邓小平素质教育思想及其特征

    郭春娥,覃事太

    本文对邓小平素质教育思想的基本观点和主要特征进行了研究。认为邓小平素质教育理论的基本观点包括国民素质是衡量国力的重要指标;“四有”是对公民素质的基本要求;提高社会主义新人素质的关键是教育要三个面向。并认为该理论具有时代性、超前性、务实性和创造性

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  • 高校学生思想教育工作目标管理的探讨

    祝愿

    思想教育工作实行目标管理,是培养高校合格人才的一种有效的综合管理艺术。目标管理,就是制订一个明确具体、切实可行的工作目标,通过建立科学的计划方案、严格的规章制度、可靠的信息反馈和定期的检查评比等有效的措施来保证目标的实施,在实施过程中,既要重管理,也要重教育。

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  • 思想政治工作环境的层次性探析

    杨业华

    本文将思想政治工作环境划分为三个层面,即第一层面环境是未经思想政治工作主客体选择、加工、改造和重组的对整个思想政治工作产生影响的环境,具有广泛性、复杂性两大特点;第二层面环境是思想政治工作主体选择、加工、改造和重组的环境,具有有序性、可控性两大特点;导向性、行为规范性、榜样示范性三大功能;第三层面环境是思想政治工作的对象主动建立的环境,具有自主性、超越性两大特点。并对三个层面之间的关系进行了探讨。

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  • 建立民族文献联合专藏体系的初步构想

    侯丽京

    文章分析探讨了建立民族文献联合专藏体系的可行性和必要性。认为民族高校图书馆要想走出困境,就必须转变观念,建立民族文献联合专藏体系,实现民族文献资源共享,才能更好地为教学、科研服务。

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  • 论城乡经济一体化

    胡雄斌

    文章从城乡经济一体化的概念开始,探讨了实现城乡经济一体化的现实意义、可行性和如何发展的思路,对城乡经济一体化建设具有一定参考价值。

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  • 西部地区社会发展探析

    邱兴旺,陈绍凡

    文章认为,改革开放十几年来,我国东、西部经济发展的差距正在进一步拉大。其中一个重要原因,就是西部地区社会发展因素的制约。因此,加快西部地区社会发展,已成为实现西部经济的持续增长,缩小同东部地区差距的必然要求。

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